강의안

 출애굽기 20 : 1 - 3 

“1 하나님이 이 모든 말씀으로 말씀하여 이르시되

 2 나는 너를 애굽 땅, 종 되었던 집에서 인도하여 낸 네 하나님 여호와니라

 3 너는 나 외에는 다른 신들을 네게 두지 말라” 

   1. 웨스트민스터 소요리문답 제47문과 대요리문답 제105문에서 제1계명이 금하는 것은 무엇인지를 가르쳐 주시고 있습니다. 

 웨스트민스터 소요리문답 47문 : 제1계명이 금하는 것은 무엇입니까?

 답 : 제1계명이 우리에게 금하시는 것은 참 신을 하나님으로 알지 아니하거나 우리의 하나님으로 경배하지 않고 영화롭게도 하지 아니하는 것과 그에게만 합당한 경배와 영화를 다른 이에게 드리는 것입니다. 

 웨스트민스터 대요리문답 105문 : 제1계명에서 금지하는 죄들은 무엇입니까?

 답 : 제1계명에서 금지하는 죄는 다음과 같습니다. 

   1) “제1계명에서 금지하는 죄는 다음과 같습니다. 하나님을 부인하거나 섬기지 않는 무신론”입니다.

   2) “제1계명에서 금지하는 죄는... 참 하나님 대신에 혹은 그분과 함께 혹은 하나 이상의 여러 신들을        두거나 예배하는 우상 숭배”를 행하는 것입니다. 

   3) “제1계명에서 금지하는 죄는... 하나님을 하나님으로 또한 우리의 하나님으로 모시지 않고 고백하지        않는 것”입니다. 

   4) “제1계명에서 금지하는 죄는... 이 계명이 요구하는 바 하나님께 마땅히 드릴 것을 무엇이든지 제하        거나 게을리 하는 것”입니다. 

   5) “제1계명에서 금지하는 죄는... 하나님에 대한 무지, 하나님을 잊음, 하나님에 대한 오해, 거짓된 견        해, 하나님에 대한 무가치하고 악한 생각들”입니다. 

   6) “제1계명에서 금지하는 죄는... 하나님의 비밀들을 불손한 호기심으로 캐내려는 것”입니다. 

   7) “제1계명에서 금지하는 죄는... 모든 신성 모독, 하나님을 미워하는 것, 자기 사랑, 자기의 유익을 구        하는 것”입니다. 

   8) “제1계명에서 금지하는 죄는... 우리 마음과 의지, 혹은 정서를 지나치고 무절제하게 다른 것들에 두       고, 전적으로든 부분적으로든 하나님으로부터 멀어지는 것”입니다. 

   9) “제1계명에서 금지하는 죄는... 헛된 맹신, 불신앙”입니다.  

   10) “제1계명에서 금지하는 죄는... 이단, 그릇된 믿음, 헛된 맹신, 불신앙, 신뢰하지 않는 것”입니다. 

 11) “제1계명에서 금지하는 죄는... 절망, 완강함, 심판에 대한 무감각, 완악한 마음”입니다.

 12) “제1계명에서 금지하는 죄는... 완강함, 심판에 대한 무감각, 완악한 마음”입니다.

 13) “제1계명에서 금지하는 죄는... 교만, 뻔뻔스러움, 세속적인 안일함”입니다.

 14) “제1계명에서 금지하는 죄는... 하나님을 시험하는 것, 불법적인 수단을 사용하는 것, 인간적인 수          단을 의지하는 것”입니다.

  하나님을 시험하는 것도 제1계명의 위반입니다. 사탄 마귀가 예수님을 시험할 때 두 번째 내용이 예수님을 데려다가 성전 꼭대기에 세우고 “네가 만일 하나님의 아들이어든 뛰어내리라 기록되었으되 그가 너를 위하여 그의 사자들을 명하시리니 그들이 손으로 너를 받들어 발이 돌에 부딪치지 않게 하리로다 하였느니라”(마 4:6)라는 것이었습니다. 이에 주님께서는 “또 기록되었으되 주 너의 하나님을 시험하지말라 하였느니라”(마 4:7)는 말씀으로 사탄의 시험을 이기셨습니다. 하나님은 경배의 대상이지 시험의 대상이 아닙니다. 

오늘 우리도 위험한 일을 하면서 하나님께서 지켜 주실 것이라고 생각하는 것이 하나님을 시험하는 것입니다. 해야 할 책임을 다 하지 않고 하나님께서 대신 해결해 주시기를 기대하는 것도 하나님을 시험하는 것입니다. 이적을 보여 주시면 순종하겠다고 말하는 것도 하나님을 시험하는 것입니다. 우리가 질병과 사고를 미리 예방하려고 노력하지 않으면서도, 하나님께서 우리의 몸과 건강을 지켜 주실 것이라고 믿는 것은 하나님을 시험하는 것입니다. 하나님을 시험하는 것은 하나님의 선하심과 신실하심을 믿고 순종하는 것과 반대되는 것으로서 이것은 하나님을 하나님답게 섬기는 것이 아니라는 점에서 제1계명 위반입니다. 

  불법적인 수단을 사용하는 것도 제1계명의 위반입니다. 불법적인 수단을 사용하는 것은, 선한 목적을 위해 악한 방법을 사용하는 것입니다. 성경은 이것을 두고 정죄 받아 마땅한 태도라고 말합니다. 로마서 3장 8절에서 “또는 그러면 선을 이루기 위하여 악을 행하자 하지 않겠느냐 어떤 이들이 이렇게 비방하여 우리가 이런 말을 한다고 하니 그들은 정죄 받는 것이 마땅하니라”라고 말씀해 주시고 있습니다. 

  인간적인 수단을 의지하는 것도 제1계명의 위반입니다. 예레미야 17장 5절에서 “여호와께서 이와 같이 말씀하시니라 무릇 사람을 믿으며 육신으로 그의 힘을 삼고 마음이 여호와에게서 떠난 그 사람은 저주를 받을 것이라”라고 말씀합니다. 여기서 말씀하는 것은 인간적인 수단을 의지하는 것 자체가 죄라고 말씀하는 것이 아니라, “사람을 믿으며 육신으로 그의 힘을 삼고 마음이 여호와에게서 떠난” 것이 하나님을 신뢰하라고 하신 제1계명의 위반이라는 말입니다. 병이 났으면 병원에 가서 진료와 치료를 받아야 합니다. 사업 계획을 세우고 저축하는 것도 잘못이 아닙니다. 문제는 하나님께서 의사를 통하여 나를 치료하신다고 생각하지 않고, 의사만 있으면 된다고 하는 태도, 통장의 잔고가 충분하면 하나님께 일용할 양식을 구하지 않아도 된다는 태도, 어떤 일을 이루고 성취하는 것을 하나님의 도움없이 내 힘으로 충분하다고 생각하는 태도 등이 하나님을 신뢰하라고 하신 제1계명의 의무를 위반하는 죄가 된다는 말입니다. 

다윗은 골리앗과 싸우기 위하여 제구에 물맷돌을 넣고 나가 싸웠습니다. 그러나 자신의 물맷돌 실력을 의지하여 나간 것이 아니었습니다. 사무엘상 17장 45절로 47절에서 “45 다윗이 블레셋 사람에게 이르되 너는 칼과 창과 단창으로 내게 나아 오거니와 나는 만군의 여호와의 이름 곧 네가 모욕하는 이스라엘 군대의 하나님의 이름으로 네게 나아가노라 46 오늘 여호와께서 너를 내 손에 넘기시리니 내가 너를 쳐서 네 목을 베고 블레셋 군대의 시체를 오늘 공중의 새와 땅의 들짐승에게 주어 온 땅으로 이스라엘에 하나님이 계신 줄 알게 하겠고 47 또 여호와의 구원하심이 칼과 창에 있지 아니함을 이 무리에게 알게 하리라 전쟁은 여호와께 속한 것인즉 그가 너희를 우리 손에 넘기시리라”라고 말하였습니다. 너는 “칼과 창과 단창으로 내게 나아 오거니와” 나는 ‘물맷돌’만 가지고 간다고 하지 않았습니다. 다윗의 진정한 힘은 “만군의 여호와의 이름”이었고, 여호와께서 다윗에게 승리를 주실 것을 믿고, “여호와의 구원하심이 칼과 창에 있지 아니함” 확신함으로 나가서 싸울 때 여호와의 도우심으로 승리할 수 있었습니다. 바울 사도도 믿음의 아들 디모데에게 “"이제부터는 물만 마시지 말고 네 위장과 자주 나는 병을 위하여 포도주를 조금씩 쓰라”(딤전 5:23)고 하였습니다. 질병이 있을 때 기도만 하라고 하지 않고 당시의 치료 수단을 사용하도록 권고하였습니다. 그러나 우리가 방편을 사용하나 그 방편을 복되게 하시고 사용하시어 우리에게 건강과 승리를 주시고 주의 영광을 위해서 일하게 하시는 모든 역사는 우리가 사용하는 방편이 아니라, 그 모든 것을 사용하시어 합력하여 선을 이루시는 하나님의 도우심과 역사하심입니다. 

  14) “제1계명에서 금지하는 죄는... 세속적인 기쁨과 즐거움, 부패하고 맹목적이며 무분별한 열심”입니         다.

   세속적인 기쁨과 즐거움 자체는 죄가 아닙니다. 그러나 그 기쁨과 즐거움을 얻기 위해서 잘못된 방법이나 불법적인 방법을 사용한다거나 또는 세속적인 기쁨과 즐거움 자체가 삶의 목적이 되고 그것만을 쫓는 것은 올바르지 않습니다. 하나님께서 사람을 창조하신 이유와 목적이 하나님의 영광을 위해서였고(사 43:7 “내 이름으로 불려지는 모든 자 곧 내가 내 영광을 위하여 창조한 자를 오게 하라 그를 내가 지었고 그를 내가 만들었느니라”), 또한 하나님의 찬송을 부르게 하시는 것인데(사 43:21 “이 백성은 내가 나를 위하여 지었나니 나를 찬송하게 하려 함이니라”), 이 영광스런 자리를 버리고 사람이 오직 자기의 기쁨과 즐거움 곧 쾌락이 삶의 목적이 된다면 제1계명의 위반이 되는 것입니다(딤후 3:4 “배신하며 조급하며 자만하며 쾌락을 사랑하기를 하나님 사랑하는 것보다 더하며”). 

  부패하고 맹목적이며 무분별한 열심도 제1계명의 위반입니다. 하나님께 열심을 내는 것은 제1계명이 요구하는 의무입니다. 하지만 잘못된 열심도 있습니다.

첫째, 부패한 열심입니다. 예를 들어, 갈라디아 교회에 침투한 거짓 교사들은 열심히 교회를 섬겼습니다. 하지만 그들의 열심은 올바른 열심히 아니었습니다. 교회를 이간시키려는 부패한 마음을 가지고 있었기 때문입니다(갈 4:17 “그들이 너희에게 대하여 열심 내는 것은 좋은 뜻이 아니요 오직 너희를 이간시켜 너희로 그들에게 대하여 열심을 내게 하려 함이라”).

둘째, 맹목적인 열심입니다. 예를 들어 예수님은 장차 어떤 자들이 하나님을 섬긴다고 하면서, 제자들을 박해할 것이라고 하셨습니다(요 16:2 “사람들이 너희를 출교할 뿐 아니라 때가 이르면 무릇 너희를 죽이는 자가 생각하기를 이것이 하나님을 섬기는 일이라 하리라”). 사울이 사도로 부르심을 받기 전에 나사렛 이단을 처리하는 것이 하나님을 섬기는 것이라고 생각을 하였습니다. 이처럼 원칙 없는 열심 곧 성경의 바른 교훈을 떠난 맹목적인 열심은 올바른 열심히 아닙니다. 

셋째, 무분별한 열심입니다. 바울은 올바른 지식 없이 하나님께 열심을 내는 유대인들의 모습을 보고서 그것은 참된 신앙이 아니라고 하였습니다(롬10:2 “내가 증언하노니 그들이 하나님께 열심히 있으나 올바른 지식을 따른 것이 아니니라”). 옳고 그른 것을 분별하지 않고 단지 열심만 내는 것은 하나님께서 원하시는 열심이 아닙니다.

  15) “제1계명에서 금지하는 죄는... 미지근함, 하나님의 일들에 대한 무감각”입니다.

  미지근함도 제1계명의 위반입니다. 계시록 3장 16절에서 주님은 라오디게아 교회를 향하여 “네가 이같이 미지근하여 뜨겁지도 아니하고 차지도 아니하니 내 입에서 너를 토하여 버리리라”라고 말씀하셨습니다. 영적인 ‘미지근함’은 하나님의 영광과 우리의 구원에 대해 무관심한 상태를 의미합니다. 이런 사람은 교회에는 정기적으로 출석하지만, 묵상과 기도와 전도 같은 경건생활은 거의 하지 않고, 선행에도 열심을 내지 않습니다. 이것은 하나님을 합당하게 경배하는 것이 아니므로 제1계명을 어기는 일입니다. 우리는 매일 아침 눈을 뜨면 십자가의 사랑으로 충만케 하여 주시기를 기도해야 합니다. 또한 십자가의 은혜와 사랑으로 구원받은 자답게 성령의 충만함 가운데서 주님을 기쁘시게 하는 모든 일을 잘 감당케 해달라고 간구함으로 하루를 시작하고, 저녁이 되어 주의 뜻대로 행한 일에 대해서, 지켜 주신 일에 대해서 감사함으로 영광을 돌리고 주의 뜻대로 순종하지 못한 일에 대해서는 작은 죄라고 회개하고 내일의 삶속에서는 죄를 이기고 주의 뜻에 따라 아주 작은 일부터 순종하는 은혜를 베풀어 주시기를 기도해야 하겠습니다. 십자가의 사랑과 영적인 일에 무관심한 사람 곧 그리스도께 대해 미지근한 사람은 마음을 다해서 하나님을 사랑해야 하는 자리에서 멀어진 모습입니다. 

  하나님의 일들에 대한 무감각함도 제1계명 위반입니다. 주님은 사데교회를 향하여서 “사데 교회의 사자에게 편지하라 하나님의 일곱 영과 일곱별을 가지신 이가 이르시되 내가 네 행위를 아노니 네가 살았다 하는 이름은 가졌으나 죽은 자로다”라고 말씀해 주셨습니다. 또한 행위가 온전한 것을 찾지 못하겠다고도 하였습니다(계 3:2 “너는 일깨어 그 남은 바 죽게 된 것을 굳건하게 하라 내 하나님 앞에 네 행위의 온전한 것을 찾지 못하였노니”), 또한 회개하고 돌이키라고도 하셨습니다(계 3:3 “그러므로 네가 어떻게 받았으며 어떻게 들었는지 생각하고 지켜 회개하라 만일 일깨지 아니하면 내가 도둑 같이 이르리니 어느 때에 네게 이를는지 네가 알지 못하리라”). 이렇게 살았다하는 이름은 있으나 죽은 자요, 행위가 온전하지 못하며, 회개하지 않는 모습이 바로 ‘하나님의 일들에 무감각한 자들’입니다. 이들은 하나님의 영광과 우리의 구원에 대한 무관심이 절정에 이른 자들입니다. 이것 역시 하나님을 합당하게 경배하는 것이 아니므로 제1계명을 어기는 일입니다. 

우리의 신앙생활의 목적은 내 가정이 평안하여 건강과 생업에 지장이 없으면 그것으로 하나님께 감사하고 만족하는데 있지 않습니다. 개인적으로 나 자신이 그리스도의 장성한 분량으로 성장해야 하고, 구원의 은혜를 찬양하며, 복음이 땅 끝까지 전파되는 일을 위해서 기도하고 힘을 보태야 하며, 적극적으로 나를 사랑하사 십자가에서 당신의 생명을 내어 주시고 구원하여 주신 주님을 위하여 부당한 고난을 기쁘게 받는 자리까지 나아가는 것이 하나님께서 그리스도 안에서 우리를 구원하여 주신 목적입니다. 그러니 하나님의 일에 대한 무감각함을 다 버리고 영적으로 깨어서 주님을 닮기를 힘쓰고 하나님 아버지와 구주 예수 그리스도를 사랑하고, 그의 나라와 뜻에 대하여 늘 깨어 있는 성도의 삶을 살아야 하겠습니다.