강의안

느헤미야 12:44-47

성경 본문

44 그 날에 사람을 세워 곳간을 맡기고 제사장들과 레위 사람들에게 돌릴 것 곧 율법에 정한 대로 거제물과 처음 익은 것과 십일조를 모든 성읍 밭에서 거두어 이 곳간에 쌓게 하였노니 이는 유다 사람이 섬기는 제사장들과 레위 사람들로 말미암아 즐거워하기 때문이라 45 그들은 하나님을 섬기는 일과 결례의 일을 힘썼으며 노래하는 자들과 문지기들도 그러하여 모두 다윗과 그의 아들 솔로몬의 명령을 따라 행하였으니 46 옛적 다윗과 아삽의 때에는 노래하는 자의 지도자가 있어서 하나님께 찬송하는 노래와 감사하는 노래를 하였음이며 47 스룹바벨 때와 느헤미야 때에는 온 이스라엘이 노래하는 자들과 문지기들에게 날마다 쓸 몫을 주되 그들이 성별한 것을 레위 사람들에게 주고 레위 사람들은 그것을 또 성별하여 아론 자손에게 주었느니라

설교 말씀

오늘 본문은 성벽을 하나님께 봉헌 한 후 하나님께서 모세에게 명하신 대로 제사장들과 레위인들의 분깃을 구별하여 돌리고 있는 모습입니다.

44절 “그 날에 사람을 세워 곳간을 맡기고 제사장들과 레위 사람들에게 돌릴 것 곧 율법에 정한 대로 거제물과 처음 익은 것과 십일조를 모든 성읍 밭에서 거두어 이 곳간에 쌓게 하였노니 이는 유다 사람이 섬기는 제사장들과 레위 사람들로 말미암아 즐거워하기 때문이라”

- 여기 “그 날에 사람을 세워 곳간을 맡기고” 라고 말씀하는데, 앞서 느헤미야 12장 25절에 보면 레위인들을 소개하면서 “맛다냐와 박부갸와 오바댜와 므술람과 달몬과 악굽은 다 문지기로서 순서대로 문안의 곳간을 파수하였나니” 라고 말씀한 대로 바로 이들을 세워서 성전 곳간을 지키게 하였습니다.

이 말은 이전에는 성전 곳간을 지키던 자들이 없었다는 말입니다. 그 말은 백성들이 성전 곳간에 제사장과 레위인들에게 율법에서 정한 것들 “곧 율법에 정한 대로 거제물과 처음 익은 것과 십일조를 모든 성읍 밭에서 거두어 이 곳간에 쌓지 않았다는 말입니다.

그러나 당시 백성들이 느헤미야를 따라서 하나님께서 기뻐하시는 일에 헌신하게 되자, 율법에 착념하게 되었고, 자기들의 죄를 회개하여 고금리로 돈을 꾸어주고 갚지 못하는 자들의 전토와 가옥과 자녀를 몰수하고 노비로 파는 일을 하지 않겠다고 하였고(느헤미야 5장의 내용), 또 초막절 규례도 지켰습니다(느헤미야 8장의 내용).

느헤미야 9장에서는 회개운동이 일어났고, 또 10장에서는 하나님 앞에서 맹세하여 1) 율법을 지켜서 이방인과 통혼하지 않고, 2) 성전 세를 낼 것이며, 3) 성전제사를 위하여 제물과 장작을 드리고, 4)또 초태생과 곡식의 처음 익은 열매와 십일조를 드려서 제사장과 레위인들에게 율법에 돌리라고 하신대로 하겠다고 언약서를 만들고 백성의 대표들이 인을 쳤고, 나머지는 백성들은 그 언약서를 읽을 때 하나님 앞에서 맹세를 하였습니다.

이제 그들이 성벽 봉헌식을 마치고서 가지고 온 거제물과 초태생과 처음 익은 곡식과 십일조를 성전으로 가져왔고, 그것을 곳간에 넣고 관리하는 자들을 세웠다는 말입니다.

회개하고 말씀대로 순종할 때 이들은 자기들을 위하여 제사장과 성전에서 노래하며 제사장들을 돕는 레위인들의 필요를 즐거워했다고 말씀합니다. 이제는 하나님을 섬기고 사랑하는 신앙이 말에 그치는 것이 아니라, 실체 삶으로 연결된 모습입니다.

45절로 47절 “45 그들은 하나님을 섬기는 일과 결례의 일을 힘썼으며 노래하는 자들과 문지기들도 그러하여 모두 다윗과 그의 아들 솔로몬의 명령을 따라 행하였으니 46 옛적 다윗과 아삽의 때에는 노래하는 자의 지도자가 있어서 하나님께 찬송하는 노래와 감사하는 노래를 하였음이며 47 스룹바벨 때와 느헤미야 때에는 온 이스라엘이 노래하는 자들과 문지기들에게 날마다 쓸 몫을 주되 그들이 성별한 것을 레위 사람들에게 주고 레위 사람들은 그것을 또 성별하여 아론 자손에게 주었느니라”

앞서 느헤미야 10장 39절에서 언약서에 기록한 마지막 말이 “곧 이스라엘 자손과 레위 자손이 거제로 드린 곡식과 새 포도주와 기름을 가져다가 성소의 그릇들을 두는 골방 곧 섬기는 제사장들과 문지기들과 노래하는 자들이 있는 골방에 둘 것이라 그리하여 우리가 우리 하나님의 전을 버려 두지 아니하리라”라는 것이었는데, 이는 500여년 전 다윗과 솔로몬 시대에 세워진 규례에 따라서 성전제사 제도가 잘 유지되도록 율법이 명한 자신들의 의무를 충실히 감당하여 하나님의 성전이 버려지지 않게 하겠다는 것이었습니다.

진실로 하나님을 사랑하고 섬기는 성도의 삶은 하나님을 섬기는 일에 부르심을 받은 제사장들과 레위인들의 필요를 채우도록 하나님께서 율법에서 명하신 규례를 잘 따르는 것임을 느헤미야야 보여 주고 있습니다.

이 부분을 설명하면서 시릴 바버 목사님은 이렇게 말했습니다.

“우리가 하나님과 올바른 관계를 맺고 있다면 ...우리는 그리스도를 대신해서 우리를 섬기는 사람들을 즐거워할 것이다. ... 그리고 그들이 제대로 부양되는 것을 보는 것을 명예로 여길 것이다.”

히브리서 13장 14절로 16절에서는 찬양과 공급을 하나님께 영광 돌리는 일로 하나로 연결하여 이렇게 말씀하고 있습니다. “14 우리가 여기에는 영구한 도성이 없으므로 장차 올 것을 찾나니 15 그러므로 우리는 예수로 말미암아 항상 찬송의 제사를 하나님께 드리자 이는 그 이름을 증언하는 입술의 열매니라 16 오직 선을 행함과 서로 나누어 주기를 잊지 말라 하나님은 이같은 제사를 기뻐하시느니라”

여기서 천국을 소망하는 성도의 참된 경건의 모습을 1) 입술로 하나님을 찬송하는 입술의 열매와 2) 도움이 필요한 성도들에게 선을 행하여 서로 나눠주기를 잊지 않는 것 역시 하나님이 받으시는 제사라고 말씀합니다. 입술로 하나님을 찬양하는 것은 찬미의 제사요, 성도를 섬기기 위해서 선을 행함으로 나누 주기는 것을 이같은 제사, 섬김의 제사라고 말씀합니다. 이렇게 참된 경건은 바른 교리와 온전한 예배와 선행이 하나로 연결되는 것입니다.