강의안

느헤미야 8:13-18

성경 본문

13 그 이튿날 뭇 백성의 족장들과 제사장들과 레위 사람들이 율법의 말씀을 밝히 알고자 하여 학사 에스라에게 모여서

14 율법에 기록된 바를 본즉 여호와께서 모세를 통하여 명령하시기를 이스라엘 자손은 일곱째 달 절기에 초막에서 거할지니라 하였고 15 또 일렀으되 모든 성읍과 예루살렘에 공포하여 이르기를 너희는 산에 가서 감람나무 가지와 들감람나무 가지와 화석류나무 가지와 종려나무 가지와 기타 무성한 나무 가지를 가져다가 기록한 바를 따라 초막을 지으라 하라 한지라 16 백성이 이에 나가서 나뭇가지를 가져다가 혹은 지붕 위에, 혹은 뜰 안에, 혹은 하나님의 전 뜰에, 혹은 수문 광장에, 혹은 에브라임 문 광장에 초막을 짓되 17 사로잡혔다가 돌아온 회중이 다 초막을 짓고 그 안에서 거하니 눈의 아들 여호수아 때로부터 그 날까지 이스라엘 자손이 이같이 행한 일이 없었으므로 이에 크게 기뻐하며 18 에스라는 첫날부터 끝날까지 날마다 하나님의 율법책을 낭독하고 무리가 이레 동안 절기를 지키고 여덟째 날에 규례를 따라 성회를 열었느니라

설교 말씀

느헤미야 8장 1절로 12절에서는 성벽을 재건한 유대인들이 더 하나님의 뜻을 알고자 하는 소망 때문에 7월 1일 나팔절에 남녀노소(男女老少) 할 것 없이 모든 사람들이 함께 모여 새벽부터 정오까지 말씀을 받고 죄를 깨닫고 울었는데, 느헤미야가 오늘은 성일이니 울지 말고 살진 것을 먹고 단 것을 마시고 오늘은 여호와의 성일이니 근심하지 말고 여호와를 기뻐하라고 하였습니다.

오늘 말씀은 그렇게 나팔절을 지낸 다음날 백성들이 에스라에게 하나님의 말씀을 더 밝히 알고자하여 찾아왔는데, 율법책에 보니 칠월 절기에 초막에 거할지라는 말씀을 발견하고 초막절을 지키는 내용입니다.

13절 “그 이튿날 뭇 백성의 족장들과 제사장들과 레위 사람들이 율법의 말씀을 밝히 알고자 하여 학사 에스라에게 모여서”

나팔절 다음 날에 느헤미야에 나온 사람들은 족장들과 제사장들과 레위 사람들 곧 백성의 지도자들이 다 율법을 알기 위하여 에스라에게 나왔습니다.

14절 “율법에 기록된 바를 본즉 여호와께서 모세를 통하여 명령하시기를 이스라엘 자손은 일곱째 달 절기에 초막에서 거할지니라 하였고”

율법책을 읽다가 칠월 절기에 초막에 거하라는 말씀 곧 초막절이라고도 하고 수장절이라고도 하는 절기를 지키라는 말씀을 발견하였습니다. 이 초막절은 7월 15일부터 22일까지 8일간 지키는 성회였는데, 첫날도 성회요, 마지막 날도 성회로 모이는 절기였습니다. 그런데 그들이 포로생활을 하면서 까맣게 잊어버린 명절이었습니다.

15절로 16절 “15 또 일렀으되 모든 성읍과 예루살렘에 공포하여 이르기를 너희는 산에 가서 감람나무 가지와 들감람나무 가지와 화석류나무 가지와 종려나무 가지와 기타 무성한 나무 가지를 가져다가 기록한 바를 따라 초막을 지으라 하라 한지라 16 백성이 이에 나가서 나뭇가지를 가져다가 혹은 지붕 위에, 혹은 뜰 안에, 혹은 하나님의 전 뜰에, 혹은 수문 광장에, 혹은 에브라임 문 광장에 초막을 짓되”

초막절을 지키는 방식은 말 그대로 초막 나뭇가지로 임시 거처인 초막을 짓고 8일간을 그 안에서 생활하는 절기입니다. 이는 그들이 애굽에서 나와 광야에 거할 때 초막을 짓고 살았던 것을 기념하는 절기 곧 애굽에서 구원하신 구원을 기념하는 절기였습니다.

또한 이 초막절을 수장절이라고도 했는데, 곡식을 거두어 드리고 절기는 절기였습니다. 광야에서는 만나를 주시어 먹게 하신 하나님께서 가나안 땅에 들어간 후에는 이른 비와 늦은 비를 주시어 가나안 땅에서 농사짓게 하시고 그 땅의 열매를 주신 은혜를 기념하는 절기였습니다.

17절 “사로잡혔다가 돌아온 회중이 다 초막을 짓고 그 안에서 거하니 눈의 아들 여호수아 때로부터 그 날까지 이스라엘 자손이 이같이 행한 일이 없었으므로 이에 크게 기뻐하며”

하나님께서 기뻐하시는 일 곧 당시 예루살렘은 구약 교회였는데, 주님의 교회를 보호하고 견고히 하기 위하여 성벽을 재건하고 불타버린 성문을 다시 세울 때, 그들의 마음에 하나님을 향한 충성과 헌신의 마음이 불타올랐습니다. 그래서 그들은 하나님께서 모세에게 명하신 대로 초막을 짓고 초막절을 지키게 되었습니다.

그런데 그 초막절은 너무나 오랜만에 지키는 절기였습니다. “여호수아 때부터 그 날까지 이스라엘 자손이 이같이 행한 일이 없었으므로 이에 크게 즐거워하며”라고 말씀하는데, 여호수아 시대 이후 거의 천년 만에 이 초막절을 말씀대로 제대로 지키게 되었다는 말입니다.

18절 “에스라는 첫날부터 끝 날까지 날마다 하나님의 율법책을 낭독하고 무리가 이레 동안 절기를 지키고 여덟째 날에 규례를 따라 성회를 열었느니라”

그리고 이 영광스런 집회는 하나님의 말씀을 계속적으로 상고하는 것으로 최고조에 이르렀습니다. 초막절에 성경을 읽는 것은 신명기 31장 9절로 13절 말씀에 대한 순종이었습니다. “9 모세가 이 율법을 써서 여호와의 언약궤를 메는 레위 자손 제사장들과 이스라엘 모든 장로에게 주고 10 그들에게 명하여 이르기를 매 칠년 끝 해 곧 정기 면제년의 초막절에 11 온 이스라엘이 네 하나님 여호와 앞 그 택하신 곳에 모일 때에 이 율법을 낭독하여 온 이스라엘로 듣게 할지니 12 곧 백성의 남녀와 유치와 네 성안에 우거하는 타국인을 모으고 그들로 듣고 배우고 네 하나님 여호와를 경외하며 이 율법의 모든 말씀을 지켜 행하게 하고 13 또 너희가 요단을 건너가서 얻을 땅에 거할 동안에 이 말씀을 알지 못하는 그들의 자녀로 듣고 네 하나님 여호와 경외하기를 배우게 할지니라”라고 말씀한 대로 행한 것이었습니다.

참된 부흥은 하나님의 말씀에 대한 관심으로 나타납니다. 동서고금을 막론하고 이것이 진리입니다. 하나님은 사람이 아니시고 거룩한 영이십니다. 그 영이신 하나님을 사랑하는 것은 사람에게 하듯 금이나 선물과 옷과 음식으로 할 수 없습니다. 하나님은 금도 내 것이요, 은도 내 것이요, 천산의 생축이 다 내 것이라고 하셨습니다. 하나님을 사랑하는 것은 그 말씀을 바르게 배우고 그 말씀대로 순종하는 것입니다.

구원받은 하나님의 백성들이 말씀을 배우게 되면 지적으로 깨닫게 되고, 정서적으로 죄를 깨닫고 울며 회개하고 또 구원을 인하여 기뻐하고 즐거워하게 됩니다. 또한 하나님의 말씀은 정서 뿐 인라, 의지를 변화시켜서 그 말씀대로 순종하는 자들로 변화시켜 주십니다.

느헤미야와 에스라의 섬김을 통하여 백성들은 이제 해마다 하나님의 말씀을 듣고, 배우고, 순종하는 믿음의 방식을 배우게 되었는데, 오늘 우리도 더욱 말씀에 붙들려 순종함으로 주를 사랑함을 지성과 정서와 의지가 변화된 삶의 모습으로 나타나기를 소원합니다. 아멘.