강의안

느헤미야 5:14-19

성경 본문

14 또한 유다 땅 총독으로 세움을 받은 때 곧 아닥사스다 왕 제이십년부터 제삼십이년까지 십이 년 동안은 나와 내 형제들이 총독의 녹을 먹지 아니하였느니라 15 나보다 먼저 있었던 총독들은 백성에게서, 양식과 포도주와 또 은 사십 세겔을 그들에게서 빼앗았고 또한 그들의 종자들도 백성을 압제하였으나 나는 하나님을 경외하므로 이같이 행하지 아니하고 16 도리어 이 성벽 공사에 힘을 다하며 땅을 사지 아니하였고 내 모든 종자들도 모여서 일을 하였으며 17 또 내 상에는 유다 사람들과 민장들 백오십 명이 있고 그 외에도 우리 주위에 있는 이방 족속들 중에서 우리에게 나아온 자들이 있었는데 18 매일 나를 위하여 소 한 마리와 살진 양 여섯 마리를 준비하며 닭도 많이 준비하고 열흘에 한 번씩은 각종 포도주를 갖추었나니 비록 이같이 하였을지라도 내가 총독의 녹을 요구하지 아니하였음은 이 백성의 부역이 중함이었더라 19 내 하나님이여 내가 이 백성을 위하여 행한 모든 일을 기억하사 내게 은혜를 베푸시옵소서

설교 말씀

지난 시간에는 먹을 것이 부족하여 자기의 밭과 포도원과 감람원과 집을 전당잡히고 돈을 빌린 자들이 이자가 늘어나 그것을 다 빼앗기고 또 자녀들도 종으로 팔아야 할 실정이라는 소리를 듣고 귀인과 민장을 책망하며 백분의 일, 곧 그달 이자로 받은 것부터 돌려보내어 하나님께서 명하신 형제사랑을 실천하자고 할 때 그들이 예라고 대답하였고, 또 제사장들 앞에서 맹세하게 하였습니다.

느헤미야 자신은 바사 땅에서 유다사람이 종으로 팔렸을 때 그 사람들을 돈으로 속량했음도 말하였습니다. 뿐만 아니라, 본문에서는 유다총독으로 와서 자신을 이 성벽재건을 위해서 녹을 받지 않고 오히려 자비로 섬기고 있다는 것을 밝히고 있습니다.

14절로 15절 “14 또한 유다 땅 총독으로 세움을 받은 때 곧 아닥사스다 왕 제이십년부터 제삼십이년까지 십이 년 동안은 나와 내 형제들이 총독의 녹을 먹지 아니하였느니라 15 나보다 먼저 있었던 총독들은 백성에게서, 양식과 포도주와 또 은 사십 세겔을 그들에게서 빼앗았고 또한 그들의 종자들도 백성을 압제하였으나 나는 하나님을 경외하므로 이같이 행하지 아니하고”

느헤미야 이전의 예루살렘 총독은 백성에게서 한 가구 또는 한 사람에게서 “양식과 포도주와 또 은 사십 세겔을 그들에게서 빼앗았고”라고 말씀하고 있습니다. 은 40세겔은 당시 한 사람의 일 년 품삯의 1/16에 해당한다고 학자들은 말합니다. 그리고 그 총독의 종자들도 백성을 압제하였으나 나는 하나님을 경외함으로 이같이 행치 아니하였다고 말하고 있습니다.

총독들이 부임하면 당연히 그 곳에서 백성들에게 거두어들인 세금으로 치부를 하고 호의호식하는 것이 일반적인 예이었는데, 느헤미야는 하나님을 경외하는 자로서 그리하지 않았고 종자들에게도 그렇게 하지 못하게 했다는 것입니다.

16절 “도리어 이 성벽 공사에 힘을 다하며 땅을 사지 아니하였고 내 모든 종자들도 모여서 일을 하였으며”

또한 자신은 성벽 공사에 온 힘을 다하여 땅을 사지 않았다고 말하며 자신의 수하에 있는 종자들도 성벽 쌓는 일에 전력했다고 말합니다. 지도자 한 사람이 하나님의 일에 헌신할 때 그를 따르는 자들도 믿음으로 헌신하는 모습을 보여준 것입니다. 한 사람 느헤미야의 참된 경건이 그의 종자들에게도 얼마나 큰 영향을 미쳤는가를 보여주는 말씀입니다.

17절로 18절 “17 또 내 상에는 유다 사람들과 민장들 백오십 명이 있고 그 외에도 우리 주위에 있는 이방 족속들 중에서 우리에게 나아온 자들이 있었는데 18 매일 나를 위하여 소 한 마리와 살진 양 여섯 마리를 준비하며 닭도 많이 준비하고 열흘에 한 번씩은 각종 포도주를 갖추었나니 비록 이같이 하였을지라도 내가 총독의 녹을 요구하지 아니하였음은 이 백성의 부역이 중함이었더라”

느헤미야는 받은바 은혜에 합당하게 솔선수범하는 믿음의 지도자였습니다. 매일 같이 자기 상에 민장들 150명 외에 많은 사람이 참여하였고 그들을 먹이려고 매일 소 한 마리, 양 여섯 마리와 많은 닭을 준비하고, 열흘에 한번씩은 각종 포도주를 갖추었다고 말합니다. 그럼에도 총독의 녹을 요구하지 않고 자신의 것으로 섬겼다고 말합니다. 그렇게 한 이유는 백성들이 성벽을 쌓는 부역이 중하였기 때문이라고 말씀하고 있습니다.

느헤미야에게 있어서 우선순위는 하나님 나라의 일이었습니다. 오직 하나님의 영광을 바라보고 성벽을 재건하는 일에 온통 힘을 기울였습니다.

신약의 바울 사도도 고린도 교회에 편지를 쓰면서 고린도후서 11장에서 1절에서 ‘너희는 나의 좀 어리석은 것을 용납하라 청컨대 나를 용납하라’고 말한 후 9절에서 복음을 위해서 자신이 고린도교회에서는 요(사례)를 받지 않았음과 23절로 27절에서 복음을 위해서 얼마나 많은 수고를 했는지, 또 죽을 고비를 넘기고 고통을 당하였는지를 말하였습니다.

여기 느헤미야도 자기의 자랑 아닌 자랑을 하고 있는 것은 사람들의 인정과 칭찬과 어떤 물리적인 것을 기대했기 때문이 아니라, 하나님께서 주신 사랑에 비추어 믿음으로 사는 삶이 무엇인가? 를 구약의 성도들에게 나타내 보여주고자 함이었습니다.

19절 “내 하나님이여 내가 이 백성을 위하여 행한 모든 일을 기억하사 내게 은혜를 베푸시옵소서”

우리 가운데 누가 감히 느헤미야와 같이 기도할 수 있습니까? 언뜻 보기에 그의 기도는 의로 충만한 바리새인의 기도처럼 보여 질 수 있습니다. 그러나 겉으로 율법을 지키고 자기 의가 충만한 바리새인과 하나님께 주신 은혜로 인하여 충성을 다하며 온전히 헌신된 믿음의 사람 느헤미야는 다릅니다.

느헤미야는 내가 행한 일을 기억하시고 은혜를 베풀어 달라고 기도하였지만, 바울은 디모데후서 4:7절에서 “내가 선한 싸움을 싸우고 나의 달려갈 길을 마치고 믿음을 지켰으니 이제 후로는 나를 위하여 의의 면류관이 예비 되었으므로 주 곧 의로우신 재판장이 그 날에 내게 주실 것이니 내게 만 아니라 주의 나타나심을 사모하는 모든 자에게니라”고 말하였습니다. 하나님을 사랑함으로 힘을 다하여 충성한 자들은 하나님께서 반드시 은혜 주시고 복 주시고 상급을 주신다는 확신을 갖게 되어 있는 것입니다.

느헤미야는 은혜가 지배하는 시대가 아니라 율법이 지배하는 시대 속에서도 하나님의 은혜를 맛보고 그 은혜의 원리 가운데서 온전히 헌신함으로 하나님께 영광을 돌렸습니다. 하나님께서 믿는 자에게 성령의 충만히 부어주신다고 약속하신 이 은혜의 시대에 우리가 성령의 충만을 구하고, 성령의 인도하심과 교통하심 속에서 하나님께서 기뻐하시는 일 곧 복음이 광포되고 주님의 교회를 섬기는 일에 느헤미야처럼 충성하는 자들이 되게 하시기를 소원합니다. 아멘.