강의안

느헤미야 4:1-6

성경 본문

1 산발랏이 우리가 성을 건축한다 함을 듣고 크게 분노하여 유다 사람들을 비웃으며 2 자기 형제들과 사마리아 군대 앞에서 일러 말하되 이 미약한 유다 사람들이 하는 일이 무엇인가, 스스로 견고하게 하려는가, 제사를 드리려는가, 하루에 일을 마치려는가 불탄 돌을 흙 무더기에서 다시 일으키려는가 하고 3 암몬 사람 도비야는 곁에 있다가 이르되 그들이 건축하는 돌 성벽은 여우가 올라가도 곧 무너지리라 하더라 4 우리 하나님이여 들으시옵소서 우리가 업신여김을 당하나이다 원하건대 그들이 욕하는 것을 자기들의 머리에 돌리사 노략거리가 되어 이방에 사로잡히게 하시고 5 주 앞에서 그들의 악을 덮어 두지 마시며 그들의 죄를 도말하지 마옵소서 그들이 건축하는 자 앞에서 주를 노하시게 하였음이니이다 하고 6 이에 우리가 성을 건축하여 전부가 연결되고 높이가 절반에 이르렀으니 이는 백성이 마음 들여 일을 하였음이니라

설교 말씀

어제까지 살펴본 느헤미야 3장의 말씀만 보면, 무너진 성벽을 다시 쌓고, 불타버린 성문을 다시 다는 일이 매우 순조롭게 진행된 것처럼 보입니다. 하나님께서 기뻐하시는 일을 위해서 결심을 하고 그 일에 헌신을 하니, 모든 일이 순풍에 돛을 단 듯 어려움이 없이 일사천리로 모든 공사가 진행된 것처럼 생각이 들수 있습니다.

그러나 오늘 본문은 그렇지 않다는 것을 말씀해 주고 있습니다. 이 세상은 공중권세 잡은 자 사단의 세력 속에 있는 것으로서 하나님의 영광을 위한 일에 이 세상은 절대로 호의적이지 않고 적극적으로 반대한다는 것을 알아야 합니다.

그래서 하나님의 일은 반대 없이 진행되는 일은 거의 없다고 보아야 합니다. 그리하여 느헤미야는 극심한 반대에 직면했음에도 믿음으로 지혜롭게 믿음으로 대처하여 공사를 완공할 수 있었습니다.

1절로 2절 “1 산발랏이 우리가 성을 건축한다 함을 듣고 크게 분노하여 유다 사람들을 비웃으며 2 자기 형제들과 사마리아 군대 앞에서 일러 말하되 이 미약한 유다 사람들이 하는 일이 무엇인가, 스스로 견고하게 하려는가, 제사를 드리려는가, 하루에 일을 마치려는가 불탄 돌을 흙 무더기에서 다시 일으키려는가 하고”

이미 느헤미야는 2장 10절과 19절에서 “10 호론 사람 산발랏과 종 되었던 암몬 사람 도비야가 이스라엘 자손을 흥왕하게 하려는 사람이 왔다 함을 듣고 심히 근심하더라.... 19 호론 사람 산발랏과 종이 되었던 암몬 사람 도비야와 아라비아 사람 게셈이 이 말을 듣고 우리를 업신여기고 비웃어 가로되 너희의 하는 일이 무엇이냐 왕을 배반하고자 하느냐 하기로” 라고 말한 바 있는데, 오늘 본문에서 산발랏은 느헤미야가 유대인들을 돕기 위해서 바사에서 예루살렘의 귀환했다는 사실에 기분이 상했는데, 이 역사가 진행 되자 본격적으로 불쾌함을 표시하고 반대를 나타내고 있습니다.

사마리아 군대 앞에서 유대인들을 조롱하여 1)미약한 자들이라고 말하며, 2) 스스로 성벽을 견고케 하고, 3) 완성한 후에 제사를 드릴 수 있겠는가? 4) 그것은 불가능한데, 불에 타버린 돌을 흙무더기에서 다시 일으키려는가? 라는 멸시의 말을 하였습니다.

3절 “암몬 사람 도비야는 곁에 있다가 이르되 그들이 건축하는 돌 성벽은 여우가 올라가도 곧 무너지리라 하더라”

이 말을 듣고 암몬 사람 도비야는 저들이 건축하는 성벽은 여우가 올라가도 곧 무너지리라고 비방하였는데, 성벽을 얼마나 부실하게 쌓으면 몸무게가 가벼운 여우가 올라갈 때 무너지겠습니까? 그러니 이 말은 조롱의 말로서 성벽을 쌓고자 하는 자들의 용기를 꺾는 말이었습니다.

4절로 5절 “4 우리 하나님이여 들으시옵소서 우리가 업신여김을 당하나이다 원하건대 그들이 욕하는 것을 자기들의 머리에 돌리사 노략거리가 되어 이방에 사로잡히게 하시고 5 주 앞에서 그들의 악을 덮어 두지 마시며 그들의 죄를 도말하지 마옵소서 그들이 건축하는 자 앞에서 주를 노하시게 하였음이니이다 하고”

느헤미야는 이런 반대에 부딪힐 때 먼저 기도하였습니다. 이것이 영적인 싸움인 줄 알았기에 사람 대 사람으로 반응하는 일을 자제하고 먼저 기도한 것입니다. 산발랏과 도비야는 느헤미야 한 사람만 보고 느헤미야의 하는 일을 방해하고 멸시하였으나, 그들이 모르는 것이 있었는데, 느헤미야를 그곳에 보내시고, 그 일을 감당하도록 감동하신 분은 여호와 하나님이시라는 사실을 그들은 모르고 있었습니다.

그래서 느헤미야는 하늘의 하나님께 기도하였습니다. “우리 하나님이여 들으시옵소서 우리가 업신여김을 당하나이다 원하건대 그들이 욕하는 것을 자기들의 머리에 돌리사 노략거리가 되어 이방에 사로잡히게 하시고 5 주 앞에서 그들의 악을 덮어 두지 마시며 그들의 죄를 도말하지 마옵소서 그들이 건축하는 자 앞에서 주를 노하시게 하였음이니이다”

느헤미야는 하나님의 일을 반대하는 자들에게 하나님께서 벌하시기를 구하였습니다. 예수님은 원수를 위해서 기도하라고 하셨는데, 느헤미야는 원수의 멸망을 위해서 기도하고 있는 것입니까? 산발랏과 도비야의 반대는 느헤미야 개인을 향한 것이 아니라, 하나님을 향한 것이었습니다. 하나님의 이름과 나라와 뜻을 가로막는 자들이었습니다. 그래서 그들을 멸하시고, 주의 영광을 나타나내 달라는 기도입니다. 악한 자들을 하나님의 손에 맡기고 있습니다. 그래서 그가 군사를 이끌고 가서 싸움을 벌이지 않은 것입니다.

6절 “이에 우리가 성을 건축하여 전부가 연결되고 높이가 절반에 이르렀으니 이는 백성이 마음 들여 일을 하였음이니라”

느헤미야는 기도하고 난 후에 하나님을 의지하여 백성들의 마음을 하나로 묶고 “이에 우리가 성을 건축하여 전부가 연결”되어 열심히 성벽을 건축하여 성벽이 높이가 절반에 미쳤다고 말하고 있습니다. 이는 백성이 마음 들여 일을 했기 때문이라고 말합니다. 느헤미야는 기도했을 뿐 아니라, 자신의 기도가 하나님의 뜻에 합당한 기도라면 반드시 은혜 주실 줄을 믿고, 자기가 감당해야 할 일을 힘써 이루었다는 것을 확인할 수 있습니다.

오늘 우리도 하나님의 일을 감당하는 우리 앞에 대적이 나타나면 그것은 우리 개인의 대적이 아니라, 하나님의 일을 방해하려는 자들인 줄 알고 먼저 기도해야 하며, 사람의 말에 귀를 기울여 반응하기 보다, 하나님께서 명하신 일이 집중하고 마음과 뜻을 다하여 주님의 일을 믿음으로 잘 감당하며 주님의 은혜와 도우심을 기다리는 것입니다. 아멘.